Din start, voi spune că n-am absolut nimic cu domnul Dan Ciachir, publicistul cotidianului “Ziua”; îl respect profund, ca om, jurnalist şi om de cultură.
Fiecare persoană are dreptul la opinie, avem libertate de exprimare; nimeni nu poate contesta asta.
Totuşi, părerile domnului Dan Ciachir referitoare la starea Bisericii Ortodoxe Române, în general şi a raporturilor dintre ierarhi, în special, exprimate pe coloanele cotidianului “Ziua”, mă şochează pe zi ce trece. Prin stilul său agresiv şi prin impresia de neatârnare faţă de nimeni şi nimic, domnului Dan Ciachir îi place să facă senzaţie, să şocheze prin diferite articole, cu titluri pline de subînţeles, în care “se ia” de patriarhul Bisericii sau de ierarhii pe care îi consideră anti-tradiţionalişti.
În viziunea sa, aspecte legate de viaţa şi slujirea Patriarhului Daniel, a IPS Laurenţiu (Sibiu) sau a PS Sofronie (Oradea) sunt demne de un soi băşcălie pe subiecte teologice, pe care citindu-le, credinciosul de rând nu ajunge decât să se smintească.
Articole precum “Actualul patriarh în fosta URSS”, “Glezna patriarhului şi nasul Cleopatrei”, “Elena Băsescu şi Arhiepiscopul Laurenţiu” sau “Până când vom nesocoti canoanele”, deşi fac senzaţie şi îi şochează pe creştinii cucernici, nu sunt altceva decât nişte sforţări menite să arate, vezi-Doamne, unde greşeşte Biserica şi ce ar trebui să se schimbe (sau să nu se schimbe, după caz), sub pretextul că “duhul” modernist al grupării reformatoare din B.O.R., coagulate în jurul patriarhului Daniel, e străin de Ortodoxia tradiţionalistă, pe care, chipurile, domnul Dan Ciachir o reprezintă, din postura mireanului.
Probabil că multora le place stilul de “pitbul al Ortodoxiei româneşti” pe care domnul Dan Ciachir şi-l arogă şi găsesc o anumită satisfacţie din articolele ce iau în băşcău anumiţi episcopi ai Bisericii, însă stilul acesta nu e nici pe departe ceea ce înseamnă reflectarea optimă a adevărului.
E lipsit de politeţe să compari fractura de gleznă a patriarhului, un eveniment nedorit, cu nasul mofturos al Cleopatrei sau să subestimezi calităţile intelectuale ale ÎPS Laurenţiu, spunând că “sta pe scaunul – de fapt: numai pe un sfert din el – al lui Andrei Saguna”; e lipsit de înţelepciune să crezi că în acest mod se rezolvă probleme mai mult sau mai puţin închipuite.
Aceasta cu atât mai mult cu cât e dovedit faptul că o astfel de atitudine nu va apropia pe nimeni de Biserică şi va adânci şi mai mult prăpastia neîncrederii dintre oamenii de rând şi ierarhia Bisericii.
Probabil că sunt unii care sunt nemulţumiţi de faptul că PF Daniel este Patriarhul României sau ÎPS Laurenţiu Mitropolitul a ceea ce a mai rămas din Ardeal Ardealului. Însă dacă toţi aceştia ar avea credinţă în Dumnezeu, aşa cum susţin sus şi tare şi dacă ar da dovadă de ascultare faţă de Biserică, ar înţelege că asta e voia cerească şi în loc să comenteze aiurea, s-ar ruga, în loc să murdărească şi mai mult cu noroi, ar încerca să facă ceva pozitiv.
Oricine poate dezbina. Cuvintele urâte sunt cele care prind cel mai bine, oricând, oriunde şi despre oricine. Aşa că în loc să tot scorniţi “subiecte fierbinţi” pentru senzaţia plăcută de a face senzaţie, de ce nu vă scoateţi ranchiuna din inimă, domnule Ciachir? Învăţaţi-ne să iertăm, nu să scuipăm!









Posted by O atitudine online corectă faţă de ziaristul Dan Chiachir « Teologie pentru azi on mai 21, 2008 at 5:37 pm
[...] O găsiţi aici. [...]
Posted by O atitudine online corectă faţă de ziaristul Dan Ciachir « Teologie pentru azi on mai 21, 2008 at 5:45 pm
[...] O găsiţi aici. [...]
Posted by sketis on mai 22, 2008 at 3:16 pm
hm, adica aplicati o ecuatie simpl(ist)a: PF Daniel = Biserica. ceea ce nu cred ca e chiar corect. s-au mai vazut, in istoria de 2000 a Bisericii episcopi (si preoti) eretici…
poate la papisti (papistasi), atunci cand episcopul Romei este ex cathedra, el se identifica cu Biserica. insa aici nu e asa…
numai bine.
PS. se vede cu ochiul liber ca PF Daniel are tendinte autoritare.
Posted by Marcus on mai 22, 2008 at 4:51 pm
@sketis:
1. Prea Fericitul Daniel nu e Biserica, e egal din punct de vedere haric cu toţi episcopii Bisericii Ortodoxe, a fost ales în mod valid de către Sinodul BOR şi Adunarea Naţională Bisericească, este Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române şi îşi face pur şi simplu datoria, sub toate aspectele pe care le slujirea sa le implică.
2. Nu comparaţi greşelile trecutului, care erau de natură doctrinară şi vizau conţinutul credinţei, cu aspecte administrative sau lipsite de conţinut dogmatic, pentru a sugera ideea că Prea Fericitul Daniel ar face greşeli comparabile cu cele ale ereticilor. Nu sunteţi în măsură, nici pe departe. Nici unul dintre noi nu este!
3. Autoritatea episcopală nu e greşită în sine; păstorul trebuie să fie şi blând, dar şi sever când situaţia o impune. Rezultatele Prea Fericitului Daniel se văd. Suntem cu toţii conştienţi că în momentul de faţă BOR nu deţine un ierarh de o calitate intelectuală, morală şi cu abilităţi administrative care să le depăşească pe cele ale actualului patriarh. Plus că e îndeajuns de tânăr să conducă BOR încă 30+ ani de-acum înainte.
Posted by sketis on mai 23, 2008 at 7:53 am
Da, aveti dreptate la 1) & 2). Nu vreau sa judec.
Cat despre partea finala din 3), aici imi dati voie sa nu fiu chiar atat de entuziast; sunt destui in Sf. Sinod capabili intelectual & moral si chiar cu “abilitati administrative” (n.b. – punctul forte al actualului PF). De la Iasi (cand s-o inscauna, ma intelegeti…) la Cluj, si de la Constanta la Baia Mare… trecand prin Covasna.
Posted by Marcus on mai 23, 2008 at 6:09 pm
Sunt mulţi oameni de valoare în Sfântul Sinod, fiecare deţine anumite calităţi, care îi sunt specifice. Spuneam că în persoana Prea Fericitului Daniel se îmbină în modul cel mai “fericit” cele mai multe astfel de aptitudini. Tocmai asta îl face să fie atât de valoros!
Posted by Anahoretul on iunie 13, 2008 at 9:46 pm
PF Daniel nu este nici foarte “valoros”, nici foarte “autoritarist”, ci este mai întâi ierarh, şi după aceea patriarh. Părerile unora care susţin că “patriarhul nu este Biserica”, şi aşa mai departe, sunt numai pe jumătate adevărate, sau mai bine zis conţin un adevăr denaturat, asta se vede şi din continuarea argumentaţiilor respective. În persoana patriarhului nou ales, în cazul acesta PF Daniel, se concretizează rugăciunile poporului dreprslăvitor şi răspunsul la acestea venit din partea Arhieleului Veşnic. Dacă nu mai avem reflexul acestei credinţe în pronia lui Dumnezeu în genere, şi în special în ceea ce priveşte purtarea de grijă faţă de Biserica Sa, înseamnă ca ne-am pierdut orice credinţă puternic fundamentată. Personal îl simpatizez pe IPS Mitropolit Bartolomeu Valeriu Anania, şi mi-am dorit ca el să devină cel de al VI-lea patriarh al B.O.R-ului, dar aceasta nu ănseamnă că trebuie să “zdruncin” (nici nu aş putea) principala dogma a oricărei religii, şi a religiei în general:Providenţa.
PS: Oile nu îşi caută păstor, ci păstorul le caută pe ele. Ierarhia nu este o emanaţie a laicatului, ea este de origine divină, nu este o delegare de tip congregaţionist, alegerea unui ierarh se face pe baza principiului de sus în jos, “Eu v-am ales pe voi”.